お供養の法要には必ずお仏供さんと呼ばれるご飯と、お華束と呼ばれる餅が供えされます。日本は、別名「豊葦原瑞穂国」（トヨアシハラノミズホノクニ）と呼ばれます。それは『古事記』や『日本書紀』に出てくる「豊葦原千五百秋瑞穂国」の簡略体で、葦の穂の豊かにめでたく生いしげる国という意味で、瑞穂はみずみずしい稲穂のことで、稲が沢山取れる瑞穂の実る国ということです。それが表しているように日本は稲作の国ということです。

食生活の変化は凄まじく、これは戦後の食糧難の時にアメリカから小麦を援助してもろいパン食が広まって、学校の給食でもずっとパン食だったこともあり、米を食べないようになっていったからでしょう、それと肉食やおかずを沢山食べるようになったことも影響してるでしょう、しかもそれによって食料自給率あ大幅に低下してしまいました。日本国民は食料自給率が下がってもあまり深刻に思っていないようですが、ウクライナをロシアが侵略して、小麦が世界に供給しずらくなってきているようなことがもっと起こった場合、慌てふためくことになるのかもしれません、また米作りを取り巻く環境が厳しくなってきていて、後継がいない、高齢化によって農作業ができなくなる、米を作っても採算が取れないということになってきていて、蓮通寺の門徒さんでも、以前は商店をやっている家以外は全て米農家だったのが、今では片手で数えられるくらいに減ってしまいました。このままでは米作りがダメになってしまいます。これは日本全国も同じような状況で、瑞穂の国とは言えなくなってしまいます。
日本の国民はこのことを他人事でなく、自分のこととして真剣に考えなくてはならない時期に来ているのではないでしょうか。自分だけが良ければいいのではなく、周りも地域も国も良くなるためには、自分を抑制する、自分に伝えられてきたことを大切にすることが必要ではないでしょうか、これはお悔やみに関することも同じで、今世間で行われているから流行っているからというので、ただお骨を送るだけではなく、「恭敬の会」で行っている僧侶が訪問して、礼拝の対象となる三つ折り本尊を授与し、その前でお勤めをしてから、お骨を預かりし、丁寧に納骨をすることが大事なことではないでしょうか。
恭敬の会の送骨、訪問預骨、永代経。永代供養は、これからますます必要なっていきます。