恭敬の会で、僧侶がお伺いしてお勤めをして、お骨を預かってから本坊の蓮通寺に送って、御堂でお勤めして墓地に納骨するのですが、その際にお勤めすることについて、それが頭の中に残って真夜中に目が覚め、寝付けなかったのでテレビを見ていて、たまたまケーブルテレビの番組で、1970年代の歌手のヒット曲10曲ずつを流すというのが映されていて、それがお勤めの和讃に似ていて眠れなくなってその番組終わるまでずっと見入っしまい、朝方まで起きていたという小音がありました。今の若い人たちからしたら、「懐メロ」だと言われるのだろうなといました。

懐メロは、日本の歌謡曲のことをいうのですが、それは人によって、また世代によって違っているのであって、私の父がお風呂で歌っていた父が若い頃の歌は、私にとっては古い曲になるのいですが、父にっとっては懐メロで、私が車の中で聞いている70年代後半から80年代の曲は子供たちにとっては古い曲となりますが、私のとっては思い出の曲で懐メロとなります。それはその人にとって懐かしく、その年代に気持ちが戻れるものなんです。これは浄土真宗の我々がお勤めしている、お経や正信偈の後の念仏とともにお勤めしている、「和讃」についても言えることで、「和讃」は、平安時代の後期、源平の騒乱の頃、時の天皇であらせられた後白河天皇が、その当時すごく流行っていた「今様」を好まれ、親鸞聖人もその今様の影響を受けられ、「和讃」を作られ、仏祖や七高僧とよばれる高僧方、和国の教主に聖徳太子に対す想いや感謝の心を綺麗な旋律で示されたことは、言うなれば古い古い「懐メロ」と言えるのではないでしょうか。その懐メロによって、我々は以前を振り返り、今あることを見つめ直し、感謝の念を起こしていけると思うのです。「恭敬の会」は、亡き人やご先祖をただだ送って納骨するだけはなく、僧侶がお伺いし、礼拝の対象となる三つ折り本尊を授与し、その前で丁寧に綺麗にお勤めし、一緒に拝み、お骨を預かって納骨し供養をすることで、古の想いと懐かしさを大切にするのです。
恭敬の会の送骨、訪問預骨、永代経、永代供養は、懐メロと同じように、以前を想い、感謝していけることなのです。